20日，第17期两岸国学大讲堂正式开讲，来自台湾中国文化大学助理教授秦慧珠带来以“台湾文学的源头与历史”的主题演讲。大讲堂通过两岸国学中心官方微博、新浪、腾讯等平台进行了现场直播，吸引超过179万网友在线观看。

       “台湾文学就是中华文学一脉相承的支流，可是在发展过程中，因为历史原因台湾文学有异国元素，逐渐走向了多元化。”秦慧珠说，我们持包容的态度，吸收并融合各国不同的文化和语言，让中华文学得到新发展。

       秦慧珠表示，在大脉络上，台湾文学是从中华文学一脉相承的。最早时期，台湾居住的少数民族只有语言没有文字。中国有文字记载最早的汉人移民台湾是在三国时期。当时移民的吴人沈莹著《临海水土志》曾描述了台湾的景象，“夷洲…土地无霜雪，草木不死。四面是山，众山夷所居…”

       秦慧珠介绍，到了17世纪，郑成功光复台湾前后，就有沈光文从大陆跨海而来，成为台湾第一位诗人。“清朝乾隆、嘉靖之后，来台湾的官员、旅游人士激增，当时他们创作多以诗作、散文为主，描述台湾的河川和风土人情，描述因风灾濒临肌饿的庶民疾苦。”她说。

       “一方面是中华文学，另一方面是从日本汲取的新文学。”秦慧珠表示，日据时期，台湾的文学受到中国五四运动和日本政治等影响，有了多元化发展。当时台湾青年开始组织文学社、办媒体、杂志、报纸，喜欢写作的年轻人有了文学的源地，也让台湾文学有了发展的空间。

日据时期，台湾文人写散文、诗歌，但是以小说为主。“台湾小说是在中国五四运动、新文化运动影响下，诞生在中华文化根基与台湾风土民情上的。表现形式上，小说艺术方法仍属于初浅阶段，但是小说题材的开拓具有很大的突破性，从反帝、反封建，开展到书写城市知识份子、家庭婚姻等题材。”秦慧珠说。

       当晚，现场还举行了提问环节，线上线下的观众与秦慧珠开展互动。来自福建师范大学福清分校的学生提问，“台湾文学是通过什么方式来影响台湾不同年龄的学生，我们如何将传统文化和生活连接在一起？”

       对此秦慧珠表示，在多元化的社会下，受到网络等新兴事物的冲击，如今台湾的文学不受重视，特别是如今是商业换算的时代，非常纯粹的文学市场很小。但是仍旧还是有一些年轻人很喜欢文学，希望我们不管是媒体，还是大学等各方面，要多鼓励文学的创作，让文学继续发光发亮。“文学是不可以死亡的，文学不可以不存在的，越是没落，越要努力保存它。”她说。