11月9日上午，第十五期两岸国学大讲堂北京专场在国家典籍博物馆开讲。享誉国际的道家文化学者、北京大学哲学系人文讲座教授陈鼓应（台湾）主讲《从尼采的生命哲学到庄子的人生智慧》，带大家一同感受传统文化魅力和文化自信！

       国学大讲堂在两岸国学中心官方微博、腾讯大闽网、新浪福建等平台进行同步直播，共计吸引了超过238万网友在线观看。

       在大讲堂中，陈鼓应先生围绕《从尼采的生命哲学到庄子的人生智慧》一题，阐述自身对尼采及庄子思想的理解，其博学的知识与热情的演讲使得现场听众与媒体专注听讲。

       自上世纪六十年代初起，陈鼓应被尼采著作《查拉图斯特拉如是说》中的存在主义哲学内容吸引，而后《庄子》进入他的视线，成为他的主要研究对象。

       他曾说：“对于青年时代的我而言，接触到《庄子》宛如跨进一座巍峨而深奥的殿堂，我仿佛找寻到精神的家园和心灵的故乡。”陈鼓应一直把这两本书视为自己学术人生的起点，近60年来未曾停下过对二者的学术研究。

       在国学大讲堂中，陈鼓应指出，尼采之学与庄子之学，仿佛存在一条精神通道。东西方两种哲学共同关注着人生历程与人生走向，这使得庄子留下了一系列富于人生哲理，对现代心灵仍旧有所启示的寓言；使得尼采一反西方传统哲学的“神本主义”，倡导人本思想，并深深地影响了现代西方的存在主义思潮。

       在研究中，先贤的人生智慧深深影响了陈鼓应的人生历程，他在《庄子浅说》一书中说道：（这本书）是我将时代和人生感悟结合文本议题的抒发，于我的学术人生中亦折射出我现实人生的路痕。

大讲堂现场

陈鼓应教授讲课

现场观众认真听讲

      “尼采提出，在希腊的悲剧艺术中激荡着两种精神，一种是激情而饱含冲创意志的酒神精神，另一种是宁静而蕴藏清明心智的日神精神。”陈鼓应说。

       随后，陈鼓应在大讲堂提出《庄子》中“任其性命之情”和“安其性命之情”分别与尼采的“酒神精神”和“日神精神”相应。都表达了在激发生命的创造力之后，还要对其进行收敛和安顿的人生智慧。两者在思想解放与个性张扬方面，有许多共同点。

       而尼采的激情投入与庄子的清明超脱，正如希腊悲剧中酒神迪奥尼索斯与太阳神阿波罗两种精神力量的相互对立而又相互协调一样，亦反映着知识分子内心的种种冲突与求取平衡的心理。

       随着陈鼓应年纪的增长，他对庄子之学越发欣赏。他认为，人的生活体验越多，越能欣赏庄子思想视野的宽广和精神空间的开阔，越能体会到庄子的“逍遥游”实则是“寄沉痛于悠闲”，其思想的底层，或潜藏着深厚的激愤之情。

       在互动环节，中国人民大学国学院副院长、两岸国学中心主任梁涛上台发表自己的看法，他说：“如何把尼采和庄子联系在一起是我一直以来的困惑。今天听完陈教授的讲课，我对二者内在关联有了更深入的认识。”

       同时梁涛提到，西方哲学中积极和热情的精神对西方社会的发展起到了推动作用，在新的历史时期如何保留住中华文化精髓，并吸收西方文化之长，是今后大家应该共同思考的问题。

随后现场观众张勇上台互动，他首先表示了自己对陈教授的敬重：“在一次偶然中我拜读了陈教授的著作，由此开启了我对庄子的钻研道路，现在我也将自己对庄子的领悟集合成册，供他人参考。”随后陈鼓应与其探讨了概念思维和感性思维，教授表示在哲学研究中应注重概念思维的推演。

       在最后采访环节陈鼓应强调，在过去精神粮食贫瘠的年代，我们读书人对知识充满渴求。在新时代，精神粮食逐渐富足，但自己的文化传统不能轻易甩掉，两岸国学中心在两岸文化交流当中要注重教育工作，以此推动每个人的成长，要牢记九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

现场交流

陈鼓应教授接受采访